
Lärarhandledning
Sidan är under arbete!
Hej vad kul att du har hittat hit. Det här undervisningsmaterialet är just nu under uppdatering och kommer att ändras till och från de närmsta dagarna.
Om du har några frågor så kan du kontakta webmaster@levandehistoria.se
Det här är ett kunskapshöjande undervisningsmaterial som hjälper dig att synliggöra hur normer och rättigheter formas, ifrågasätts och förändras över tid. Du och dina elever/deltagare får fördjupad kunskap om hur hbtqi-rättigheter i Sverige har utvecklats historiskt och stöd i att analysera och samtala om samtiden. Materialet kan också användas för att stärka kunskapen i hela personalgruppen.
I lärarhandledningen finns förslag på hur du kan arbeta med materialet med dina elever/deltagare, viktigt att tänka på inför undervisningen samt fördjupningsdelar för att öka din egen kompetens kring ämnet.
För vem?
Materialet är framtaget för högstadiet, gymnasiet, folkhögskola och annan vuxenutbildning på motsvarande nivå och är anpassat efter gällande läroplaner.
Materialet är en reviderad version av Forum för levande historias undervisningsmaterial HBTQ Normer och makt. Revideringen gjordes i december 2025.

Viktiga perspektiv innan du sätter i gång
Här hittar du vanliga utmaningar och praktiska tipsSamtal som rör normer, rättigheter och värdegrund kan ibland röra sig från att handla om sakfrågor till att det uttrycks åsikter om andra på ett sätt som riskerar att bli kränkande. När det sker i undervisningen är det du som leder arbetet som behöver kunna bryta, tydliggöra ramarna och föra tillbaka samtalet till rättighetsperspektivet. En medveten förberedelse ger dig trygghet att göra det på ett professionellt och genomtänkt sätt.
Ha alltid syfte och mål med arbetet klart för dig: Varför gör vi detta? Vad är budskapet? Kan alla vara med?
Börja med dig själv
Reflektera över vilka normer och värderingar du själv bär på och hur de påverkar ditt sätt att undervisa, leda samtal och bemöta elever/deltagare. Denna medvetenhet är en viktig grund för att skapa en öppen och inkluderande miljö, och för att hantera egna reaktioner i stunden.
Individuell reflektion:
- Vilka normer och värderingar tar jag själv för givna?
- Vilka normer förmedlar jag - medvetet eller omedvetet?
- När känner jag mig obekväm i samtal om normer eller inkludering - och varför?
- Hur reagerar jag när mina egna normer eller värderingar utmanas?
Det kan också vara värdefullt att samtala med kollegor om vilka normer som präglar verksamheten, hur ni kan stötta varandra när samtal blir svåra och hur ni uppfattar gränsen mellan åsiktsfrihet och kränkning. Sådana samtal skapar en gemensam förståelse och trygghet i värdegrundsarbetet.
Kollegial reflektion:
- Finns det normer i vår verksamhet som vi sällan talar om?
- Har vi en gemensam uppfattning om gränsen mellan att uttrycka åsikter och att kränka någon?
- Hur stöttar vi varandra när samtal med elever/deltagare blir svåra eller känsliga?
- Hur kan vi gemensamt bemöta situationer där normer eller värderingar utmanas?
Här hittar du viktiga perspektiv, vanliga utmaningar och praktiska tips som stöd i ditt arbete, för att skapa utrymme för gemensam reflektion och lärande.
Trygga samtal
Det är viktigt att skapa trygga ramar för samtal. Samtal om normer, makt och rättigheter kan väcka starka känslor och ibland bli svåra. Att prata om frågor som rör normer och värdegrund på ett ödmjukt och respektfullt sätt kan göra stor skillnad för de som upplever utanförskap.
Uppmuntra till en öppen kommunikation där elever/deltagare vågar uttrycka känslor och tankar samt lyssna aktivt på varandra, med respekt för olika perspektiv. Det är bra att tillsammans med dina elever/deltagare ta fram regler för samtalet. Här är några exempel:
- Alla visar varandra respekt genom att inte avbryta eller skratta åt någon.
- Det som sägs får inte vara olagligt.
- Det som sägs får inte ha för avsikt att kränka någon.
- Det som sägs ska vara relevant för det som samtalet handlar om.
- Det är okej att svara fel eller att inte veta svaret.
- Tidigare eller aktuella konflikter tas inte upp under övningarna.
- Samtalsledaren ansvarar för att reglerna följs och att alla som vill får komma till tals.
Led samtalet efter syftet och de uppsatta ramarna; att alla människor är födda fria och lika i värde och rättigheter. Om vi utgår från de rättigheter som redan har etablerats, behöver vi inte fastna i diskussioner eller åsikter om individuella rättigheter, som till exempel rätten att skaffa barn eller att gifta sig.
Våga prata om saker utanför normen
Det händer att lärare, på grund av rädsla, avstår från att ta upp frågor utanför normen. Det kan handla om rädsla över att inte ha tillräckliga kunskaper eller för att elever/deltagare/du själv kan utsättas för kränkningar, hot eller våld. Ibland handlar det om oro över att uppfattas som någon som menar att alla normer är fel och att alla ska vara likadana.
Tips! Våga ta upp normer, makt och privilegier. Misstag är okej – reflektera över dem och lär tillsammans. Målet är att ge fler möjlighet att vara sig själva och ifrågasätta begränsande normer, inte att förbjuda det som följer normen.
Belys normen utan att vara utpekande
När viktiga frågor som rör minoriteter och normbrytare tas upp finns det en risk att peka ut vissa grupper. Det kan handla om hbtqi-frågor som sexualitet och könsöverskridande identitet, eller andra frågor som etnicitet, religion, funktionalitet, ekonomisk och kulturell status. Om fokus läggs enbart på att berätta om grupper eller personer som bryter mot normen förstärks maktskillnaderna mellan de som tillhör normen och de som inte gör det.
När man planerar uppgifter och övningar är det viktigt att reflektera över hur de kan påverka elevernas eller deltagarnas förståelse. Syftet bör vara att främja inkluderande diskussioner och ökad medvetenhet, snarare än att befästa stereotyper eller skapa negativa bilder som kan upplevas som kränkande. Genom att medvetet utforma uppgifter kan man stärka deltagarnas förmåga att analysera normer och föreställningar på ett respektfullt och konstruktivt sätt.
Visa hur individens val påverkas av normer
”Det är ju upp till dig.”
Det är lätt hänt att ojämlikhet bortförklaras som individuella val, med kommentarer som till exempel ”hen har själv valt att…” eller ”hon vill vara med de som är lika henne själv, det är upp till henne om hon har vänner här eller inte”. Sådana kommentarer döljer de normer och strukturer som påverkar vilka möjligheter individen faktiskt har. De bortser från att val sker inom ramar som kan begränsa handlingsutrymmet och bidra till att ojämlikhet upprätthålls.
Som personal i skolan bör man därför ta ansvar för att främja jämlikhet och inte lägga över ansvaret på individen genom att hänvisa till “egna val”. Annars riskerar ojämlikhet att förenklas till individuella beslut och skulden hamnar på individen.
Tips: Diskutera om det finns strukturer på skolan som begränsar individens möjligheter. Synliggör normer och hur de kan påverka och begränsa individen.
Arbeta med mångfald löpande, inte som tillägg
”Idag ska vi ta upp den här minoriteten…”
Särskilda teman som lyfter en viss grupp kan vara välmenade, men riskerar att förstärka skillnader och känslan av att vara avvikande. När en kultur, religion eller sexualitet tas upp som ett enstaka inslag kan det uppfattas som något som ligger vid sidan om den “riktiga” undervisningen.
Tips: Låt istället mångfald vara en naturlig och återkommande del av undervisningen – i exempel, material och arbetssätt. Det handlar om att inkludera, snarare än att lägga till.
Relativisera inte orättvisor
Människors upplevelser och erfarenheter riskerar ibland att relativiseras. Ofta lyfts exempel på någon som haft det värre, men det tar inte bort upplevelsen hos den som själv är utsatt. Det är viktigt att ta upplevelser och erfarenheter på allvar och vara uppmärksam på att inte förminska dem genom jämförelser.
Tips: Bryt samtalet när upplevelser relativiseras eller förminskas. Tydliggör att skolan enligt lag ska arbeta för jämlikhet och allas lika rättigheter.
Låt varje person tala för sig själv -inte för en hel grupp
”Du är ju från Chile, vad tycker chilenare…?"
Ingen person kan förväntas representera en hel grupp, oavsett om det handlar om nationalitet, religion, kultur eller sexualitet. Ändå händer det att enskilda elever/deltagare blir utpekade som representanter och får frågor som ”Hur är det egentligen att vara muslim?” eller ombeds förklara en hel grupps erfarenheter. Den typen av frågor riktas sällan till dem som tillhör normen – det är ovanligt att någon får förklara hur det är att vara heterosexuell eller svensk.
Om någon själv vill dela sina erfarenheter är det en annan sak. Då är det viktigt att bekräfta och respektera rätten att definiera sig själv. Om en person till exempel vill använda pronomenet hen behöver det respekteras.
Tips: Låt varje person vara en individ med sina egna erfarenheter. Ingen ska behöva stå till svars för en hel grupp. När någon markerar identitet eller tillhörighet handlar det ofta om ett behov av att bli bekräftad.
Likabehandling innebär inte att alla ska vara likadana
Likabehandling handlar inte om att behandla alla på samma sätt, utan om att ge alla lika möjligheter, förutsättningar, rättigheter och skyldigheter.
Tips: Låt olikheter synas och inkluderas. Alla har olika behov och förutsättningar, och skolan behöver möta dessa för att vara en öppen och välkomnande plats för alla.
Var öppen för ny kunskap och reflektion
”Jag är rädd att säga eller göra fel.”
Det är viktigt att våga ta upp frågor även om du inte har full kunskap i ämnet. Om du har möjlighet att vara öppen med egna brister eller privilegier kan det fungera som exempel på hur normer påverkar oss. Det kan göra det lättare att utforska normer tillsammans med elever/deltagare.
Att visa att man själv inte kan allt kan också väcka intresse och engagemang. Jämför med till exempel historia: du kanske själv inte vet allt som hänt, men tillsammans med dina elever/deltagare kan du ta reda på mer. Samma sak gäller arbete med normer – var ärlig om vad du vet och sök mer kunskap tillsammans.
Tips: Om något du säger upplevs som kränkande, erkänn det och rätta till det. Om du som lärare vågar visa att det är okej att göra misstag och lära sig av dem, ökar chansen att elever/deltagare vågar göra detsamma.
Stoppa kränkningar
”Det var ju bara på skämt.”
Att ha högt i tak är inte detsamma som att acceptera att personer eller grupper kränks. Om någon blir kränkt och märker att läraren inte reagerar kan det upplevas som en dubbel kränkning. Därför behöver fokus alltid vara att omedelbart avbryta det som sker och sätta en tydlig gräns, så att situationen inte leder till fler kränkningar.
Om någon riktar en kränkning mot dig som lärare behöver det bemötas på samma sätt som om det sagts till en annan elev/deltagare. Det är en kränkning både mot dig och mot andra, eftersom den bygger på samma normer och strukturer. Markera tydligt och följ upp händelsen, gärna tillsammans med mentor, klasslärare eller annan ansvarig.
När ord som bög, homo eller flata används negativt signalerar det att det skulle vara något dåligt att vara homosexuell. Ibland används orden som adjektiv, till exempel ”vilka bögiga skor du har”. Det kan uppfattas som mindre allvarligt eftersom uttalandet inte riktar sig mot en specifik person, men budskapet är detsamma. Sexualiteter, etniciteter eller kulturer är inte adjektiv och ska inte användas på det sättet – det förstärker stereotyper och kan upplevas som kränkande. Det är därför viktigt att tydligt markera att sådant språk inte är okej.
Att använda någons sexualitet nedlåtande är aldrig okej, oavsett sammanhang.
Tips: Arbeta förebyggande och normalisera inte ett kränkande språk genom att låta det passera obemärkt -vare sig det används som skämt eller som kränkningar. Använd ett normmedvetet perspektiv i undervisning och planering, och låt olika sexualiteter, könsidentiteter och könsuttryck finnas med på ett positivt och självklart sätt – i exempel om familjer, yrken, relationer och vänskap.

Normer
Fördjupa din kunskap om normer och hitta övningar för klassrummetEn film om normer
En film om normer
Det kan vara en bra idé att inleda undervisningen genom att titta på filmen En film om normer (på elevsidan) och samtala om vad begreppet normer handlar om.
Förslag på samtalsfrågor:
- Hur skapas normer?
- Hur hänger normer ihop med makt och inflytande?
- Hur påverkar normer känslan av tillhörighet?
- Hur kan vi skapa en miljö där fler vågar vara sig själva?
- Hur kan normer förändras?
Normmedvetenhet
Normmedvetenhet innebär att synliggöra normer och reflektera över hur vi bemöter varandra. Här hittar du tips som kan bidra till ett medvetet och inkluderande arbetssätt, där alla känner sig sedda och respekterade.
- Problematisera normen och de begränsningar den leder till - i stället för att fokusera på det som avviker från normen.
- Förutsätt inte att det finns ett enhetligt "vi" i gruppen. Prata därför inte i termer av ”vi och dem”. Prata i stället om olika individer med olika bakgrund, religion, familj osv.
- Tänk på att inte befästa normer och föreställningar. Fokusera i stället på de förväntningar och föreställningar som finns kring kön och genus, och hur dessa kan påverka och begränsa individer.
- Benämn alla elever/deltagare med deras valda namn så slipper du könsstereotypa antaganden.
- Om du inte känner en elev/deltagare, fråga hellre om vilket pronomen den vill använda. Detta för att undvika felaktiga antaganden om könstillhörigheter utifrån tvåkönsnormen.
- Förutsätt att alla ni talar om alltid finns i rummet.
- Agera alltid vid kränkningar. Ni kan sätta en norm som handlar om att respektera och inte kränka.
- Fundera över hur dina egna antaganden om funktionsförmåga, sociala roller, kultur och ekonomi påverkar hur du bemöter elever och deltagare – och på vilket sätt du bidrar till en inkluderande miljö.
Fundera på:
- När och hur pratar ni om normer och jämlikhet med elever/deltagare?
- Hur stöttas elever/deltagare i att ha ett kritiskt förhållningsätt till normer?
- Vilka bilder finns på väggarna? Finns det en mångfald av förebilder när det gäller kön, ålder, etnicitet, hudfärg, funktionalitet, kärlek, familjebilder, religion?
- Vilka normer finns i material som används - speglar det en mångfald eller är vissa perspektiv dominerande?
- Vilken litteratur finns på skolan – speglar den en mångfald och vad är normen i de böcker ni läser?
- Hur gör ni för att få elever/deltagare att känna att de kan ifrågasätta men också förändra stereotypa och diskriminerande normer?

Förklaringar av hbtqi-begrepp
Fördjupa din kunskap om hbtqi-begrepp och hitta övningar för klassrummetHBTQI är ett samlingsnamn för homosexuella, bisexuella, transpersoner, queera och intersexuella. Hbtqi-personer kan sägas vara människor som på olika sätt bryter mot samhällets rådande normer om sexuell läggning och kön.
Här finns ord och förklaringskort att använda som övning i att förstå begreppens betydelse. Övningen finns både som utskrivbar och digital.
Förslag på övningar
Ordövning 1: Para ihop orden med rätt ordförklaring
- Arbeta individuellt eller i par. Ge varje person/par en uppsättning kort.
- Lägg ut korten på bordet: orden på ena sidan, förklaringarna på andra.
- Uppgift: Para ihop varje ord med rätt förklaring.
Ordövning 2: Vilket ord förklaras?
- Arbeta i par eller i mindre grupper.
- Lägg alla kort upp och ner på bordet.
- Välj ett kort utan att visa det för de andra. Om du tar ett ordkort, förklara ordets betydelse med egna ord utan att säga själva ordet. Låt de andra gissa vilket ord det är. Om du tar ett förklaringskort, läs upp texten och låt de andra säga vilket ord som beskrivs
Olika hbtqi-begrepp
Bisexualitet - Känslomässig och/eller sexuell dragning till personer oavsett kön.
Cisperson - När ens könsidentitet stämmer överens med könet som registrerades vid födseln. Cis betyder ”på denna sida” på latin.
Heteronormativitet - Beskriver hur heterosexualitet är normen och det förväntade sättet att leva. Heterosexualitet ses då som bättre och mer normalt och naturligt än andra sexualiteter. Handlar om att människor förväntas vara heterosexuella och vara det på ett särskilt sätt, till exempel genom att leva tillsammans i tvåsamma kärleksrelationer och skaffa barn.
Heterosexualitet - Känslomässig och/eller sexuell dragning till personer med annat kön än en själv.
Homosexualitet - Känslomässig och/eller sexuell dragning till personer av samma kön som en själv.
Intersex - En benämning för olika kroppsliga variationer som inte följer medicinska normer om kön som två separata kategorier. Det kan exempelvis handla om hormonnivåer, inre och yttre könsorgan eller kromosomer. En del kroppsliga varationer märks redan vid födseln, andra i samband med pubertet eller senare i livet.
Könsidentitet - Det kön en person känner och definierar sig som. En person kan till exempel se sig som kvinna, man eller ickebinär.
Sexuell läggning - Definieras i diskrimineringslagen som homosexuell, heterosexuell eller bisexuell läggning. Förbudet mot diskriminering gäller alla dessa tre sexuella läggningar.
Transperson - Betyder oftast att ha en annan könsidentitet än det kön som registrerades vid födseln, exempelvis att ha registrerats som flicka men senare i livet inse och känna att du är kille. Trans betyder ”överskrida” på latin.
Queer - Ordet användes ursprungligen nedsättande i betydelsen knäpp eller konstig, men precis som orden bög eller flata tog aktivister tillbaka ordet och använde det om sig själva för att visa stolthet för sina normbrytande sexualiteter och kön. Ordet används ibland som paraplybegrepp för hbtqi-personer.

Hbtqi-rättigheters utveckling under 1900-talet
Fördjupa din kunskap om hbtqi-rättigheters utveckling och hitta övningar för klassrummetFilm med historisk tillbakablick
Hbtqi-rättigheternas utveckling under 1900-talet
Jens Rydström, professor emeritus i genusvetenskap vid Lunds universitet, berättar om hbtqi-rättigheternas utveckling under 1900-talet i Sverige.
Filmen Hbtqi-rättigheter under 1900-talet
Filmen är en sammanfattning av viktiga händelser i svensk historia när det gäller utvecklingen av hbtqi-rättigheter. Den kan hjälpa till att öka förståelsen för den historiska processen och enskilda lagars betydelse för normförändringar.
Hur kan filmen användas?
- Som en inledande del innan eleverna/deltagarna arbetar med de sju historiska exemplen.
- Som en fördjupande del efter eleverna/deltagarna arbetat med de sju historiska exemplen.
- Som en del av arbetet med tidslinjen som finns på elevsidan.
- Som utgångspunkt för samtal om hur rättigheter förändras över tid och vad som påverkar normerna i ett samhälle.
Förslag på samtalsfrågor:
- Vilka exempel på rättigheter som förändrats över tid nämns i filmen?
- Varför ökar ofta förtryck mot minoriteter i tider av osäkerhet och oro?
- Homosexuellas rättigheter har förändrats från olagligt → sjukdomsstämplat → accepterat:
- När skedde viktiga händelser som förbättrade rättigheterna?
- Varför är det viktigt att minoritetsgrupper får samma rättigheter som andra?
- Hur har medierna påverkat synen på HBTQI-personer och andra minoriteter, t.ex. under 1950-talet?
- Vilka viktiga steg togs för homosexuellas rättigheter under 1970-talet?
- HIV-epidemin under 1980-talet ledde både till stigmatisering och ökat stöd:
- Vilka lagar infördes under 1980-talet? Vilka var positiva respektive förtryckande?
- När kom bromsmedicinerna mot HIV och hur har de påverkat riskgrupper?
- Vilka lagar har påverkat samkönade pars möjlighet att leva ihop och stärka relationen? När infördes de och vilken effekt hade de?
Tidslinje
I materialet finns en tidslinje som visar hbtqi-rättigheter i Sverige under 1900-talet. Tidslinjen ger en överblick över viktiga händelser i svensk rättighetshistoria under 1900-talet när det gäller hbtqi-frågor.
Här finns årtalskort och händelsekort för att öka förståelsen av den historiska utvecklingen.
Övningen finns även att göra digitalt, den hittar du här.
Förslag på övningar
Tidslinjeövning 1 - Kommer du ihåg händelsernas årtal?
Övningen kan göras individuellt, parvis eller i små grupper.
Steg 1: Ge varje elev/grupp alla årtalskort. Låt dem lägga korten i kronologisk ordning på en rad – en tidslinje.
Steg 2: Dela ut händelsekorten. Uppgiften är nu att placera varje händelse under rätt årtal på tidslinjen.
Tidslinjeövning 2 - Lär dig mer om en händelse
Steg 1: Låt eleverna/grupperna välja en händelse från tidslinjekorten som de vill lära sig mer om.
Steg 2: Sök information om händelsen. Som stöd kan alla utgå från följande frågor:
- Vilken rättighet handlar händelsen om?
- Vad hände?
- Vad ledde fram till händelsen?
- Var någon person särskilt viktig för att händelsen skulle ske?
- Hur påverkades hbtqi-personers liv?
- Mötte händelsen motstånd?
- Fick händelsen några långsiktiga konsekvenser?
Steg 3: Redovisa i smågrupper. Hjälp varandra att lära mer om händelserna, jämför svar och diskutera likheter och skillnader.
År 1944
Homosexualitet är inte längre brottsligt, men åldersgränsen för att få ha sex blir högre (18 år) för homosexuella (istället för 15 år för heterosexuella).
År 1950
RFSL (Riksförbundet för homosexuellas, bisexuellas, transpersoners, queeras och intersexpersoners rättigheter) bildas. Det är en ideell och politisk organisation som arbetar för att hbtqi-personers mänskliga rättigheter ska respekteras och för att skapa ett jämlikt samhälle.
År 1971
Europas första öppna homo-demonstration organiseras av Gay Power Club i Örebro.
År 1972
Sverige blir det första landet i världen att införa en lag som gav transsexuella möjlighet till könsbekräftande kirurgi och hormonbehandling.
År 1973
Uttalande från riksdagen om att homosexualitet från samhällets synpunkt är fullt acceptabelt som samlevnadsform.
År 1976
Åldersgränsen blir samma (alltså 15 år) för homosexuella och heterosexuella förbindelser.
År 1979
Socialstyrelsen tar bort homosexualitet från listan över sjukdomar.
År 1985
Tvångsisolering av hivpositiva införs.
År 1987
- Sambolagen utvidgas till att gälla även likakönade samboende par.
- Skydd mot förolämpning och diskriminering på grund av sexuell läggning införs i strafflagen.
- Bastuklubbar för homosexuella förbjuds.
År 1995
Homosexuella kan ingå partnerskap.
År 1998
Den första Pride-paraden hålls i Stockholm.
År 1999
- Diskriminering på grund av sexuell läggning förbjuds i arbetslivet.
- Ombudsmannen mot diskriminering på grund av sexuell läggning, HomO, inrättas.
År 2003
- Hets mot folkgrupp utökas till att omfatta hets mot sexuell läggning.
- Samkönade par får adoptera barn.
År 2005
Samkönade par får tillgång till assisterad befruktning.
År 2009
- Diskrimineringslagen träder i kraft. Lagen ersätter tidigare diskrimineringslagar och omfattar nu fler diskrimineringsgrunder och samhällsområden. Könsöverskridande identitet eller uttrycks läggs till som diskrimineringsgrund.
- Socialstyrelsen avskaffar transvestism som sjukdomsbegrepp.
- Äktenskapsbalken blir könsneutral och samkönade äktenskap blir tillåtna.
- Det är inte tillåtet att diskriminera någon på grund av könsöverskridande identitet eller uttryck. Det innebär att alla transpersoner nu har skydd av lagen. Diskriminering av transsexuella räknades sedan tidigare som könsdiskriminering.
År 2011
Ett utökat grundlagsskydd mot diskriminering på grund av sexuell läggning införs.
År 2013
Kravet på tvångssterilisering för transsexuella avskaffas.
År 2016
Ensamstående kvinnor får möjlighet till assisterad befruktning inom svensk hälso- och sjukvård.
År 2017
- Namnlagen revideras och åldersgränsen för namnbyte tas bort. Alla personer – oavsett ålder och juridiskt kön – kan nu byta till ett förnamn som speglar ens könsidentitet. För minderåriga krävs att vårdnadshavare skriver under ansökan.
- Från detta år måste arbetsgivare och utbildningsanordnare aktivt förebygga diskriminering och främja lika rättigheter och möjligheter oavsett könsöverskridande identitet eller uttryck och sexuell läggning.
År 2018
Ersättning utbetalas till de som tvångssteriliserats.
År 2021
Personer med intersexvariationer inkluderas i regeringens handlingsplan för hbtqi-personers lika rättigheter och möjligheter.
År 2025
Ny könstillhörighetslag som innebär att det inte längre krävs en särskild psykiatrisk diagnos för att ändra juridiskt kön.

Arbeta med historiska exempel
Fördjupa din kunskap med historiska exempel och hitta övningar för klassrummetDet här undervisningsmaterialet använder sig av historien för att lyfta fram frågor och kunskap om normer och rättigheter. Att använda exempel på hur rättigheter och normer sett ut och förändrats i olika historiska sammanhang kan skapa en större förståelse och medvetenhet om dagens samhälle.
Tips! Använd historien för att visa på att det är möjligt att förändra! Följande frågor kan användas för att diskutera orättvisor:
- Hur ser det ut? (använd statistik och forskning för att synliggöra strukturer)
- Hur kommer det sig? (använd historien för att förklara skeenden och utveckling)
- Hur kan vi förändra? (hitta strategier och goda exempel från historien och låt elever/deltagare ge sina exempel).
På elevsidan finns sju historiska exempel från 1900-talet som visar viktiga förändringsprocesser kopplade till hbtqi-rättigheter. Varje exempel är kopplat till ett historiskt sammanhang och en specifik händelse där rättigheter och normer ifrågasattes och förändrades. Till varje avsnitt hör reflektionsfrågor och quiz-frågor som hjälper elever/deltagare att fördjupa sin förståelse av den aktuella berättelsen och tidsperioden.
Såhär kan du arbeta:
- Låt eleverna/deltagarna välja ett historiskt exempel att fördjupa sig i och sedan redovisa för varandra.
- Välj gemensamt ett exempel som alla arbetar med och diskuterar tillsammans.
Förslag på reflektionsfrågor:
- Vilka normer var snäva eller inskränkande för personen?
- Vilket stöd fick eller tog personen för att bryta mot dessa normer?
- Hur kan det historiska exemplet jämföras med nutiden, och varför kan rättigheter som uppnåtts riskera att dras tillbaka?
Hbtqi-fobi och dess konsekvenser
Lär dig mer om hbtqi-fobi ur ett historiskt och samtida perspektivVad är hbtqi-fobi?
Begreppet hbtqi-fobi beskriver negativa och fientliga attityder, föreställningar och handlingar mot hbtqi-personer. Ordet fobi används här för att markera att den som uttrycker hbtqi-fobi ogillar eller tar starkt avstånd från personer som är hbtqi.
I vardagligt tal används hbtqi-fobi (eller homo-, bi- och transfobi) för att beskriva situationer där hbtqi-personer kränks, trakasseras eller utsätts för våld. Det kan också handla om att de utsätts för hot, sämre behandling eller försök till omvändelse.
Hbtqi-fobi riktar sig mot människor som inte lever upp till normer kring hur män och kvinnor förväntas se ut eller uppföra sig, eller som inte följer rådande normer eller ideal kring sexualitet.
Hbtqi-fobins historia
Hbtqi-fobins historia kan beskrivas på flera sätt. Historiker undersöker våld, trakasserier och kränkningar mot människor som inte levt upp till normer kring kön eller sexualitet i den tid och det samhälle de levde i.
Att studera historiska perspektiv på kön och sexualitet
För att förstå äldre samhällens syn på kön och sexualitet studeras ofta religiösa texter, som Bibeln, Tora-rullarna eller Koranen, och hur religiösa föreställningar samspelat med lagar och påbud.
En annan metod är att analysera rättegångsprotokoll, domslut, polisförhör och uppföranderapporter. Den typen av källor visar ofta en förtryckande sida av hbtqi-historien.
Dagens sätt att se på identiteter har inte alltid funnits, men handlingar som idag skulle kallas homosexuella eller könsöverskridande har förekommit genom historien.
Homosexualitet var olagligt
År 1608 förbjöds sexuella handlingar mellan män i Sverige. Dessa handlingar kunde enligt lagen straffas med döden.
I 1864 års strafflag blev förbudet könsneutralt och omfattade även kvinnor. Dödsstraffet som då inte hade använts sedan 1778 avskaffades därmed. Nu kunde både kvinnor och män fällas för sexuellt umgänge med personer av samma kön och dömas till straffarbete i högst två år.
Diskriminering av hbtqi-personer
Hatbrott
Ett hatbrott är ett brott där motivet är att kränka någon på grund av gärningspersonens fördomar eller negativa inställning till hudfärg, nationellt eller etniskt ursprung, trosuppfattning, sexuell läggning, könsöverskridande identitet eller uttryck eller annan liknande omständighet. Ett hatbrott kan vara ofredande, hets mot folkgrupp, olaga hot, ärekränkning, klotter och skadegörelse eller misshandel. Det är alltid motivet bakom handlingen som avgör om ett brott räknas som ett hatbrott, oavsett brottets art.
Myndigheten Brottsförebyggande rådet tar fram kunskap om hatbrott i Sverige. Läs mer på www.bra.se.
Hbtqi-relaterade hatbrott
Det kan handla om hot eller skadegörelse mot Prideevenemang och föreningar som engagerar sig i hbtqi-frågor, eller vandalisering och stöld av prideflaggor.
Även personer som inte själva ser sig som hbtqi-personer kan drabbas av homo-, bi- eller transfoba hatbrott. Det räcker med att gärningspersonen tycker eller tror att den som utsätts bryter mot sexuella normer eller könsnormer.
Hälsa och HBTQI-personer
Homosexuella, bisexuella, queera och transpersoner har generellt sämre hälsa än övriga befolkningen, särskilt när det gäller psykisk hälsa. Skillnaderna är tydligast för transpersoner och bisexuella kvinnor. Detta beror bland annat på diskriminering, trakasserier, våld och hot som grundar sig i negativa föreställningar om sexualitet och kön.
Unga hbtqi-personer har särskilt sämre psykisk hälsa än andra unga. De upplever mindre trygghet och studiero i skolan och avstår ibland från fritidsaktiviteter av rädsla för att bli dåligt bemötta. De utsätts också oftare för mobbning, hot och misshandel.
Äldre hbtqi-personer uppger generellt god hälsa, men den är ändå sämre än hos heterosexuella äldre.
Myndigheten Folkhälsomyndigheten tar fram kunskap om hbtqi-personers levnadsvillkor i Sverige. Läs mer på www.folkhalsomyndigheten.se.
Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor tar fram kunskap om situationen för unga hbtqi-personer. Läs mer på www.mucf.se.
Texten är en förkortad version av en längre faktatext framtagen av Forum för levande historia och faktagranskad av Pia Laskar, filosofie doktor i idéhistoria och docent i genusvetenskap i januari 2024.
Orden vi använder
Lär dig mer om språkets påverkan och språkbrukI det här kunskapsunderlaget används både historiska begrepp och de ord som används i dag, beroende på sammanhang. Ibland används nutida begrepp när historiska skeenden beskrivs för att göra texten mer begriplig. Det är samtidigt viktigt att komma ihåg att det till exempel inte var möjligt att identifiera sig som bög, queer eller hbtqi innan dessa språkliga kategorier fanns.
Språkets påverkan
Språket förändras ständigt i samspel mellan dem som använder det, och ingen enskild person kan styra utvecklingen. Grupper av människor kan ställa krav på vad de vill bli kallade och myndigheter kan sätta upp regler. Det har stor effekt, men varje språkanvändare kan bestämma sig för att hantera det på sitt eget sätt. Vissa uttryck är straffbara, men språket används ändå ofta för att kränka andra.
Vi skiljer mellan ingruppsord och utgruppsord. Ingruppsord är ord som medlemmar i en viss grupp använder om sig själva. Utgruppsord är ord som används för att markera att någon tillhör en grupp som inte är normen eller majoriteten. Vissa utgruppsord används neutralt och respektfullt, till exempel när de rekommenderas av myndigheter. Andra används av en del som skällsord för att såra, håna eller skada personer i minoriteten.
Språkbruk om homo- och transpersoner genom historien
Ordet bög är belagt sedan åtminstone början av 1900-talet och är förmodligen mycket äldre (Svensk ordbok, uppslagsord bög) och var då ett kränkande utgruppsord. Om lesbiska kvinnor användes tribad som ett lite "finare" men ändå nedsättande ord. När ordet homosexuell började användas i slutet av 1800-talet var det ett medicinskt begrepp, som snabbt började användas av homosexuella själva. På 1950-talet började homosexuella aktivister i stället använda ordet homofil för att markera att det inte bara handlade om sexualitet, men det ordet blev så nedsmutsat i samband med de homofoba kampanjerna att det slutade användas. I början av 1900-talet myntade den tyske läkaren och sexologen Magnus Hirschfeld ordet transvestit, medan ordet transsexuell började användas mer allmänt som medicinsk term på 1960-talet.
Återtagna och kränkande ord
På 1970-talet började homosexuella män använda ordet bög om sig själva, för att "tvätta" ordet och avväpna homofober som ville förolämpa dem. På det sättet förlorade ordet sin aggressiva potential, även om det fortfarande mest används av homosexuella själva. Alla i gruppen känner sig inte bekväma med ordet, och det uppfattas fortfarande som kränkande av en del.
Ordet flata om lesbiska kvinnor har genomgått en liknande utveckling, fast betydligt senare. Det var först på 1990-talet som unga lesbiska kvinnor började använda det om sig själva. När det gäller transpersoner användes ett tag transa på liknande sätt, men anses nu kränkande.
Utvecklingen av HBTQI-begreppet i Sverige
På engelska hade LGBT (= lesbian, gay, bi, trans) i olika sammansättningar använts ett bra tag. På 1990-talet lanserade RFSL-aktivisten Greger Eman den svenska motsvarigheten HBT (= homosexuella, bisexuella, transpersoner). Språkets olikheter gör att det inte fungerar lika bra på svenska att skilja på manliga och kvinnliga homosexuella. Även om uttrycket lesbiska och bögar ofta använts så fungerar det sämre att säga "lesbiska och bögrättigheter", speciellt eftersom bög fortfarande av vissa homosexuella fortfarande uppfattas som kränkande. HBT-personer kom att bli det vanligaste sättet på svenska att beteckna homo- och bisexuella män och kvinnor samt transpersoner.
På 1990-talet kom ordet queer in i svenska språket och var från början avsett att ersätta HBT och innefatta alla. Men det innebar också att många kände sig osynliggjorda i den breda samlingsbeteckningen och snart började även queer beteckna en egen identitet. Då föddes beteckningen HBTQ, som fick stort genomslag.
Den dåvarande svenska regeringen fastställde 2021 att intersexpersoner ska ingå i regeringens uppdrag att säkerställa hbtqi-personers rättigheter. Intersexpersoner är personer som fötts med otydlig könstillhörighet och som ofta utsatts för kirurgi redan som spädbarn för att göra könstillhörigheten tydligare. Inte alla intersexpersoner identifierar sig som queera utan ser det som ett individuellt medicinskt tillstånd, men regeringen resonerade så att gruppen som sådan delar många problem med hbtq-personer, såsom könsnormer och sexualitetsnormer. Den nya regeringen publicerade en ny handlingsplan för hbtqi-rättigheter 2024 och behöll alltså beteckningen HBTQI som idag betraktas som vedertagen.
Texten är skriven av Jens Rydström, professor emeritus i genusvetenskap och docent i historia vid Centrum för genusvetenskap, Lunds universitet.
Koppling till styrdokumenten
Det här undervisningsmaterialet riktar sig till årskurs 7-9 och gymnasiet samt folkhögskola och annan vuxenutbildning på motsvarande nivå.
Grundskolans och gymnasieskolans uppdrag och värdegrund
I grundskolans och gymnasieskolans uppdrag och värdegrund betonas alla människors lika värde, rätten att vara sig själv och skolans ansvar att motverka diskriminering kopplad till bland annat kön och sexuell läggning, vilket ger stöd för att arbeta med hbtqi-frågor i all undervisning.
Kunskapsområdet Sexualitet, samtycke och relationer är inskrivet i flera ämnes- och kursplaner och ska bland annat behandla identitet, normer, relationer, jämställdhet samt hedersrelaterat våld och förtryck, där hbtqi-elevers utsatthet särskilt lyfts i myndighetsrapporter.
Koppling till centrala innehåll och ämnesplaner
Grundskolan, LGR22
Historia
Undervisningen inkluderar kontinuitet och förändring i synen på kön, jämställdhet och sexualitet, t.ex. demokratiseringen i Sverige med kvinnorörelsen och kampen för rösträtt samt historiska maktförhållanden kring levnadsvillkor och migration. Elever ska reflektera över hur historiska normer kring kön och sexualitet påverkar nutiden, inklusive bruket av historia för att stärka identiteter eller gemenskaper.
Samhällskunskap
Elever analyserar samhällets lagar, normer och mänskliga rättigheter, inklusive diskrimineringsgrunderna sexuell läggning och könsidentitet, samt minoriteters situation med fokus på kultur, historia och rättigheter. Kunskapskrav betonar förståelse för hur könsmönster begränsar livsval, hedersrelaterat våld och samtycke i relationer.
Religionskunskap
Centralt innehåll åk 7-9
Undervisningen ska behandla etiska och moraliska frågor som rör relationen mellan religion, samhälle och individ, inklusive kontroversiella ämnen som sexualitet. Eleverna ska analysera hur religioner hanterar frågor om kön, sexuell läggning och livsstilar, samt reflektera över religionsfrihet och mänskliga rättigheter i ett pluralistiskt samhälle.
Svenska
Elever diskuterar texter om relationer, samtycke och normer kring kön och sexualitet, samt utvecklar språk för att uttrycka respekt för hbtqi-olikheter och motverka kränkningar. Reflektion över hur medier framställer sexualitet ingår, inklusive kritiskt förhållningssätt till pornografi.
Bild
Undervisning om könsuttryck genom kreativa uttryck, normkritik och historiska exempel på hbtqi i konst, där elever skapar bilder som utmanar stereotyper kring kön och identitet. Elever reflekterar över hur visuella medier påverkar föreställningar om relationer och mångfald.
Biologi
Genom kroppskunskap och reproduktion reflekterar elever över biologiska variationer i kön, sexualitet och relationer, ofta kopplat till normkritik och samtycke i tvärvetenskapliga sammanhang. Målet är att elever utvecklar kunskaper om människokroppen och dess mångfald utan stereotyper kring kön och läggning.
Idrott och hälsa
Kunskaper om kroppar, relationer och inkludering betonas, inklusive normkritik kring gruppindelning efter kön och förståelse för transpersoners identitet och samtycke i fysiska aktiviteter. Elever utvecklar förmåga att hantera normer i idrottsmiljöer för att främja trygghet och respekt.
Gymnasieskolan, GY25
Historia
Ämnets centrala innehåll inkluderar teman kring jämställdhet, sexualitet och människors värde som öppnar för perspektiv kring hbtqi-frågor. I kurserna Historia 1a1, 1a2 och 1b betonar kontinuitet och förändring i synen på kön, jämställdhet och sexualitet.
Tematiska fördjupningar kring historiska frågeställningar i kursen Historia 2 inkluderar synen på jämställdhet och människors värde, med utrymme för hbtqi-relaterade aspekter som migration, kulturmöten och historiska världsbilder. Undervisningen ska ge perspektiv på identiteter och värderingar genom tiderna.
Samhällskunskap
I kurserna Samhällskunskap 1a1, 1b och 2, ingår kunskapsområdet sexualitet, samtycke och relationer genom centralt innehåll om att analysera mänskliga rättigheter, diskriminering på grund av sexuell läggning, könsidentitet och könsuttryck samt olika familjeformer och levnadsvillkor. Eleverna ska utveckla förståelse för normer kring relationer, jämställdhet och maktstrukturer kopplade till kön. Målet är att elever reflekterar över hur samhällets normer påverkar sexualitet och relationer.
Religionskunskap
I Religionskunskap 1 och 2 ingår innehåll om livsfrågor, etik, äktenskap, samlevnad och hur religioner ser på sexualitet, könsroller och sexuella identiteter. Eleverna ska reflektera över normer, identitet och relationer ur religiösa och livsåskådningsmässiga perspektiv, inklusive hedersrelaterat våld och förtryck. Målet är ett kritiskt förhållningssätt till hur sexualitet framställs i olika sammanhang.
Svenska
Kurserna Svenska 1, 2 och 3 har centralt innehåll om att granska normer och värderingar i texter och medier, med koppling till sexualitet, relationer och identitet. Eleverna ska analysera hur könsmönster och heteronormer påverkar framställningar av relationer. Kunskapsområdet integreras för att utveckla kritiskt tänkande kring samtycke och makt i litteratur och samhälle.
Biologi
Biologikurser som Biologi 1 och 2 behandlar människans reproduktion, sexualitet, preventivmedel och könssjukdomar med fokus på hur biologiska och sociala faktorer samspelar med identitet. Centralt innehåll omfattar sexualitet, relationer och samtycke för att ge elever kunskap om sexuell och reproduktiv hälsa. Undervisningen ska stärka förmågan att förstå egna och andras rättigheter i sexuella sammanhang.
Idrott och hälsa
Idrott och hälsa 1 och 2 inkluderar innehåll om kropp, hälsa, relationer och välbefinnande med fokus på trygghet, kroppsuppfattning och inkludering. Eleverna ska få kunskap om hur normer kring sexualitet påverkar välbefinnande och relationer.


